L'intentionnalité est la propriété de la conscience d'être «conscience de»: cela signifie qu'elle n'existe pas comme une chose qui contient, mais comme un acte de mise en relation. Toute conscience sans exception est intentionnelle: il n'y a pas de conscience pure, indépendante de ce dont elle est conscience.
Qui a créé les pharaons ? Le premier pharaon historique serait Ménès qui, vers 3000 av. J-C, a réuni en un seul État la Haute-Égypte (le ruban de la vallée du Nil) et la Basse-Égypte (le delta du Nil). Le pharaon est considéré comme un dieu vivant.
Quelle est la religion des pharaons ?
Les Égyptiens étaient polythéistes, c'est-à-dire qu'ils croyaient en de très nombreux dieux. Certains étaient adorés dans toute l'Égypte, d'autres seulement dans certaines régions ou même certaines villes. Qui a été le premier pharaon ? Narmer est souvent crédité d'avoir unifié l'Égypte par la conquête de la Basse Égypte par la Haute Égypte. Alors que Ménès est traditionnellement considéré comme le premier roi de l'Égypte antique, Narmer a été identifié par la majorité des égyptologues comme étant la même personne que Ménès.
Qui a créé l'histoire ?
Introduction : Il faut distinguer « faire l'histoire » et « faire de l'histoire ». Tel peuple ou tel homme important fait l'histoire, alors que l'historien fait de l'histoire. L'histoire se définit donc de deux manières.
Qu'est-ce que la vérité selon Socrate ? Socrate, le principal protagoniste des dialogues de Platon, considère que la vérité n'est pas innée pour l'être humain mais qu'elle doit être acquise. Pour cela, nous devons d'abord prendre conscience que la plupart de nos pensées sont en fait des opinions, comme nous l'avons vu plus tôt.
Pourquoi les droits de l'homme Sont-ils universels ?
Les droits de l'homme sont dits universels en ce qu'ils concernent tous les êtres humains sans distinction.
Comment définir l'universalité ? 1. Caractère de ce qui concerne, implique tous les hommes : L'universalité du langage. 2. Caractère de ce qui convient distributivement à tous les individus d'une classe.